Анни Безант

                        ИССЛЕДОВАНИЕ СОЗНАНИЯ

                         Перевод А. П. Хомик

                             ПРЕДИСЛОВИЕ

В этой книге, адресованной людям, изучающим проблему эволюции

сознания, излагаются гипотезы и предположения, которые могут оказаться

полезными для них. Она не претендует на полноту изложения, а скорее

является вкладом в психологию. Для полного изложения обширной науки,

рассматривающей вопрос развертывания сознания, необходимо гораздо

больше материала, чем имеется в моем распоряжении. Необходимый

материал постепенно накапливается в руках старательных и усердных

ученых, но пока еще не было предпринято никаких усилий для

систематизации и приведения его в порядок. В этой небольшой работе

я систематизировала лишь небольшую часть этого материала в надежде,

что сейчас это сможет оказаться полезным для некоторых тружеников

в обширной области Эволюции Сознания, и сможет послужить в будущем

кирпичиком цельного строения. Потребуется великий архитектор для

планирования этого храма знаний и искусный каменщик для руководства

его строительством; на данный момент достаточно выполнить работу

подмастерья и подготовить строительные материалы для более искусных

мастеров.

                                                    Анни Безант

                               ВВЕДЕНИЕ

Развитие сознания у созданий, пространством эволюции которых является

солнечная система, является сложным процессом: в настоящее время никто

из нас не может надеяться на большее, чем понимание малой его части,

но его можно изучать таким образом, при котором будут заполнены

некоторые пробелы в нашем мышлении, и который может дать нам

достаточно четкую схему для направления нашей будущей работы.

Однако мы не можем удовлетворительно вычертить эту схему, не

рассмотрев сначала нашу солнечную систему как целое, и не попытавшись

получить некоторое представление, каким бы смутным оно не показалось,

о "началах" в такой системе.

   1. Источники

Мы знаем, что материя в солнечной системе существует в семи больших

модификациях, или планах; на трех из них, физическом, эмоциональном

(астральном) и ментальном - часто упоминаемых как "три мира", хорошо

известных Трилоки, или Три-бхувана индусской космогонии - проходит

нормальная эволюция человека. На следующих двух планах, духовных -

планах мудрости и силы, буддхическом и атмическом - проходит особая

эволюция Посвященного после первого из великих посвящений. Эти пять

планов составляют сферу эволюции сознания до слияния человека с

божественным. Два плана, следующие за этими пятью, представляют

всеокружающую и всеохватывающую сферу божественной деятельности, из

которой излучаются божественные энергии, оживляющие и поддерживающие

всю систему. В настоящее время о них нам абсолютно ничего не известно,

а то немногое известное о них, вероятно, несет в себе столько

информации, сколько наши ограниченные способности в состоянии

воспринять. Нас учат, что это планы божественного Сознания, в которых

проявляется Логос или божественная Троица Логосов, и откуда Он светит

как Создатель, Хранитель и Разрушитель, разворачивая вселенную,

поддерживая ее во время существования и вбирая ее в Себя по ее

завершении. Нам даны названия этих двух планов нижний - это Апупадака,

на котором "пока еще не создано никакой формы";<$FИз Пранава-вада,

неопубликованной рукописи на санскрите [Сейчас опубликованной под

названием The Science of the Sacred Word или The Pranava-vada of

Gargyayana].> высшим является Ади - "первый", фундамент вселенной,

основа и источник ее жизни. Таким образом, существует семь планов

вселенной, солнечной системы, которые, как видно из этого короткого

описания, можно рассматривать как образующие три группы: I. Сфера

проявления исключительно Логоса; II. Сфера сверхъестественного

человеческого развития, эволюции Посвященных; III. Сфера

элементальной, минеральной, растительной, животной и нормальной

человеческой эволюции. Мы можем свести эти данные в следующую таблицу:

   I. Ади          ѓ

  II. Анупадака    Љ} Сфера проявления исключительно Логоса

 III. Атмический   ѓ

  IV. Буддхический Љ} Сфера сверхъестественной человеческой эволюции.

   V. Ментальный   ѓ

  VI. ЭмоциональныйЌ} Сфера элементальной, минеральной, растительной,

 VII. Физический   ѓ  животной и нормальной человеческой эволюции.

Два высших плана можно представить существовавшими до образования

солнечной системы, и мы можем представить себе высочайший, Ади,

как состоящий из материи пространства - символизируемой точками -

выбранный Логосом для формирования материальной основы системы,

которую Он собирается создать. Как рабочий выбирает материал, которому

он собирается придать форму, так и Логос отбирает материал и место для

Своей вселенной. Подобным же образом мы можем представить и Анупадаку

- символизируемую линиями - как состоящую из этой же самой материи,

модифицированной Его собственной жизнью, используя показательную

метафору, можно сказать окрашенную Его всеодухотворяющим Сознанием,

и поэтому некоторым образом отличающуюся от соответствующего плана

в другой солнечной системе. Нам говорят, что важнейшие факты этой

подготовительной работы можно представить в символах; из них нам

дается два ряда, один из которых отображает тройственное проявление

Сознания Логоса, а другой - тройственное изменение в материи,

соответствующее тройственной Жизни - жизненные и форменные аспекты

трех Логосов. Мы можем считать их одновременными событиями:

                              Жизнь    Форма

     I. Ади

    II. Анупадака

  [Значками (T) и (K) здесь и далее обозначены фигуры, представляющие

круги, в случае (Т) из точек расположенных под 120° проведены линии к

центру, кроме того они соединены линиями между собой, причём одна из

точек находится наверху круга, (K) же представляет горизонтальную и

вертикальную линии в круге, т.е. крестом.]

Здесь в графе "Жизнь" мы имеем в центре круга изначальную Точку,

Логос, как Единое внутри самоналоженной на Себя сферы тончайшей

материи, в которую Он заключил Себя с целью проявления, сияния из

Тьмы. Сразу же возникает вопрос: почему три Логоса? Хотя здесь мы

касаемся глубочайшего вопроса метафизики, даже для неадекватного

изложения которого потребовался бы целый том, мы должны дать краткий

ответ. Анализируя все существующее, мы приходим к обобщению: "все

делится на "Я" и "Не-Я", "Сам" или "Не Сам". Каждая отдельно взятая

вещь подводится под одно из этих определений: "Я" или "Не-Я". Нет

ничего, что нельзя было бы подвести под одно из них. "Я" - это Жизнь,

Сознание; "Не-Я" - это Материя, Форма. Следовательно, здесь мы имеем

двойственность. Но Пара - это не две отдельные вещи, изолированные и

несвязанные; между ними существует непрерывное взаимоотношение,

постоянное сближение и расхождение, отождествление и отрицание, эта

взаимосвязь проявляется как постоянно изменяющаяся вселенная. Таким

образом, мы имеем Тройственность, а не Двойственность - "Я". "Не-Я"

и Взаимоотношение между ними. В этом суммируются все вещи и все

взаимоотношения, фактические и возможные, и отсюда Тройка, не более и

не менее, является основой всех вселенных в общем и каждой отдельной

вселенной в частности<$FИзучающий должен внимательно проработать книгу

Бхагаван Даса "The Science of Peace", где данные метафизические

вопросы разъясняются с редкой проницательностью и точностью.>.